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23일 서울 서초구 예술의전당 한가람미술관에서 열린 '마르크 샤갈 특별전 - 비욘드 타임'에서 외국인 관람객들이 그림을 감상하고 있다. / 사진 = 오진영 기자 "많은 전시회를 다녀 봤지만, 이 전시는 남다릅니다. 한국에서 이런 전시를 보게 될 줄은 몰랐습니다."23일 서울 서초구 예술의전당 한가람미술관에서 열린 <마르크 샤갈 특별전 : 비욘드 타임>을 찾은 블레어씨(56)는 전시회의 감상을 묻는 질문에 이렇게 답했다. 캐나다 국적의 블레어씨는 한국에서 일하는 자신을 보러 캐나다에서 방문한 아내와 함께 샤갈 특별전을 찾았다. 블레어씨는 "전시회의 구성이나 공간 배치가 그림에만 집중할 수 있게 꾸며져 있다"며 "캐나다의 미술관과도 또다른 매력이 있다"고 말했다.이날 예술의전당에서 막을 올린 샤갈 특별전에는 오전 10시 개막 직후부터 수많은 관람객이 몰렸다. 도슨트(해설사)의 해설을 듣기 위해 이어폰을 끼고 작품 앞에서 귀를 기울이는 관객 수십여명도 눈에 띄었다. 한가람미술관의 넓은 공간을 활용한 대형 전시관이었지만 관람객들이 집중되면서 수 분 이상 기다려야 관람할 수 있는 작품도 있었다.가장 이목이 집중된 것은 샤갈의 미공개 원화 7점이다. 유럽 미술을 대표하는 거장 샤갈은 평생 동안 1만여점이 넘는 작품을 그려와 아직도 알려지지 않은 작품이 많다. 이번 전시에서 세계 최초로 공개되는 7점은 샤갈의 작품세계를 관통하는 작품이다. 전시를 기획한 폴 슈나이터 큐레이터는 "개인 소장자들에게 '세계 최초로 작품을 공개하고 싶다'며 설득해 정말 어렵게 대여해 온 작품"이라고 설명했다. 23일 서울 서초구 예술의전당 한가람미술관에서 열린 '마르크 샤갈 특별전 - 비욘드 타임'에서 관람객들이 천장의 몰입형 미디어 아트를 감상하고 있다. / 사진 = 오진영 기자 다른 전시회와 구별되는 것은 인기가 없는 작품이 드물었다는 점이다. 보통 넓은 공간에서 열리는 대규모 전시회는 작품을 지나치는 관람객이 많다. 많은 작품을 단시간에 봐야 해 이해가 어렵거나 첫 눈에 '확 오는' 작품이 아니라면 오래 몰입해서 보는 관람객이 드물다. 하지만 이날 전시회에서는 대부분의 작품에 고르게 관람객들이 흩어져 있었다. 한 작품에 10분 넘게 시선을 고정하는 관람객도 눈에 띄었다.'영감'을 바라보던 강모씨(37)‘고전 읽기’하면 왠지 지루하고 어렵겠다는 생각이 앞섭니다. 지성과 영성에 참 좋은 걸 알지만, 막상 읽으려 하면 ‘이 두꺼운 책을 언제 다 읽을까’ 부담스러워 주저하는 경우도 많습니다. 그런 분들을 위해 국민일보 ‘책과 영성’이 23일부터 ‘기독 고전 맛집’을 개업합니다. 경기 성남 만나교회(김병삼 목사)의 설교 시리즈 ‘주말의 명작’과도 함께하는 기독 고전 맛집에선 격주 간격으로 좋은 고전 한 권을 음미할 수 있습니다. 고전의 줄거리부터 고전과 관련된 유명인 이야기, 현 사회에 주는 메시지 등 다양한 이야기를 맛있게 소개합니다. 책 속 명문장을 따라 써보는 코너 ‘필사할 결심’도 마련돼 있습니다. 연말까지 열리는 기독 고전 맛집에서 당신의 ‘인생 책’을 만나보세요. 아우구스티누스는 ‘고백록’에 자신의 삶과 신앙에 큰 영향을 끼친 어머니 모니카에 대한 기록을 여럿 남겼습니다. 모니카는 독실한 기독교인으로 회심 이전 방탕한 삶을 살았던 아들을 위해 눈물로 기도했다고 전해집니다. 그림은 네덜란드 화가 아리 쉐퍼가 그린 ‘성 아우구스티누스와 그의 어머니 모니카’. 위키피디아 첫 고전은 ‘고백록’입니다. 철학자이자 신학자, 초대 기독교 교부인 아우구스티누스(354~430)가 40대에 쓴 라틴어책인 고백록은 서양 최초의 자서전이자 고백 문학의 효시로도 알려져 있습니다. 이 책은 러시아 대문호 레프 톨스토이의 ‘참회록’, 장 자크 루소의 ‘고백록’과 함께 ‘세계 3대 참회록’으로 꼽힙니다.고백록은 1600여년의 시차를 둔 현대인도 공감할 수 있을 정도로 인간 본연의 악과 욕망, 영혼의 갈증이 생생히 묘사된 게 특징입니다. 13권으로 이뤄진 고백록에서 아우구스티누스는 성경에 반추해 자신의 생애를 돌아보는데요. 유년기에 저지른 크고 작은 죄부터 청년기 성(性)과 마니교에 탐닉했던 모습, 이후 회심에 이르는 과정 등이 진솔하게 그려집니다.2권에 기록된 ‘배 도둑질’은 인간의 죄성, 즉 원죄에 관해 숙고하게 합니다. 아우구스티누스는 밤늦게까지 불량배들과 어울리다 충동적으로 이들과 배 서리에 나서는데요. 몇 개만 맛본 뒤 나머지는 돼지에게 먹이로 줘버립니다.김병삼 목사는 여기서 ‘불량배’와 ‘밤’, ‘우리는’에 주목합니다. 불량배처럼 죄성을 지니고 태어난 인간은 익명성이 보장된 밤에 무리 지